一、阳宅风水座向与阴阳八卦
“坐”的本质属性到底是什么呢？
所说坐，便是宛如一个人坐下一样，人坐下了，则意味着“没动”而且要稳，没动即静也，动为阳静为阴。
因而，坐的本质就是阴、便是静而稳。阳宅的向是和坐相对应的，在阳宅前后左右180多度一条直线里的两边，坐到时向在前面。
“向”的本质属性是什么样的呢？所说向，便是憧憬（望）、往前，憧憬即动也，动为阳。与此同时，房子的”向”，又是一个人的进出口，都是“气”的进出口，宛如人的嘴巴。全面地彰显着“动”的特点。与此同时，大家喜欢房子朝阳，而绝没人喜欢属于自己的房子要背阳向阴。
因而，向的本质就是喜“阳”喜“动”。坐与向也可当作阴与阳，即，坐为阴，为静；向为阳、为动。温暖热代表着阳，寒和冷代表着阴。
因此，向方务必是暖热正坐方应当是寒冷的天气。这也符合天体运行之规律性。
从八卦图的“寅山”与“甲山”中间和“申山”与“庚山”中间划一条直线，将八卦图分成左右两部分。上部分为震、巽、离、坤是一个卦位，代表春季和夏季及其大白天；下部分为兑、乾、坎、艮四个卦位，代表秋季和冬季及其夜里。秋季、冬季及其夜里，都代表严寒，严寒正气必定下移，因此显出“稳而静且阴”的特点，这便十分适合作宅论的“坐山”。兑卦和艮卦，因为这俩卦位全是土，土为静，与此同时，艮卦是阴性的顶点，兑卦是阳性的顶点，所有事情到极点都没有好处，加上艮为鬼门关，因而，这俩卦位一般来说不宜做为坐素来用。
二、阳宅座向不适合坐趋势静
在我国普通住宅一般是一家一个独门独院，因其门能光照理气，这时候就要以门定向，城市门面房亦是如此,因而,也需要以门定向,即其门朝哪个地方就按照其哪个地方算向，其坐便是二十四中其方向的对冲交易方位。如某院门朝乾方，其坐便是巽方，大家便说此宅为坐巽向乾，即巽山乾向。如某院门朝丁方，其坐便是癸方，大家便说其宅为癸山丁向。
城市的住宅楼的定向就与普通的民宅各有不同,它则不要以门定向，而是要以阳定向（以阳台定向）。
为什么这么说呢？其原因是因为，其进出门只具有一个普通的进出口贸易的功效，没有具有光照纳气的作用，所以无法把它当做门。因阳台有光照纳气的作用，因此城市住宅楼要以阳台定向。城市住宅楼的阳台通常都是因其宅为对称，这时候，大家在勘察时要得其阳台较大的一面定向（阳台大，光照冲足），而不要以阳台最小一面定向。
一般这座大楼的定向，是看其这座大楼的阳台尺寸，如某座楼总体工程建筑全是面对坤方的阳台较大，其坐也是和坤犯冲的艮山了，大家把整个楼看作是艮山坤向。倘若某这座大楼总体工程建筑全是面对壬方阳台较大，其坐也是和壬犯冲的丙山了，大家就把这座楼看作是丙山壬向。可是,其这座大楼下边的门面房有一些独特,它应以门定向。
1，坐动：
“坐”要静稳，而现在却坐为“动”，动者不稳定也，这必定会发生：一是居民心理状态会缺少一种归属感；二是人类（财）在家里面呆不住；三是人的情绪会心烦不确定。坐“动”就必定要向“静”。
2，向静：
向为入家之口，是一家人进进出出的必定的地方。前边讲了向原本打算动，想要进入“青春活力”。而如今乃是向静（阴），进到是指“暮气”、凉气、肃杀之气。那样，就必定会影响到居住者的身心健康。与此同时，进到是指“心静”即“郁郁不得志”，人自然而然就会散漫，便会缺乏活力，无精打采。进而，决定着事业发展财气。
三、阳宅风水最好座向
阳宅风水最好座向坐向应知宅体理应坐到“十二天干”上，而无法坐到“地支”上：一是天干五行正宗，并且没有太岁星君和各种神杀。二是在地支中；子午卯酉为四正，气质太强，也叫桃花运，又称大空亡。五行属性过度强旺；在“四维”的地支中，五行掺杂。因而，也不能作座向。三是地支带有太岁星君和各种神杀（如三杀、五虎杀、向杀等）。
此外，还应该和地势等融合考虑到。
1，坐乾向巽（大西北向东南）：
坤卦有：戍、乾、亥三山。戍亥两座山为地支，一般不用。如果实在得用就用戍山。由于，戍在地支中为阳；在坤卦为进气口之山。而亥山在地支中向阴，在坤卦为退气之山，而且，亥水有泄乾金的意味。与此同时，还有一个阳为大阴为小一点难题。
因而，坐戍山比坐亥山好些。乾山居坤卦当中，中为正，代表着坤卦的核心影响力，乾山并不是地支，五行正宗。因而，坐乾向巽最好是。
坎卦含有：壬、子、癸三山，壬为阳干，为坎卦的进气口之山，而癸为晾干，为坎卦的退气之山，阳为大阴为小，进气口代表“升高”，退气代表走“下坡路”路。因而，坐壬山显著好些于坐癸山。牛头山为“桃花运”，为大“空亡”，五行之气太旺，一般不能作坐山。
兑卦有：庚、酉、辛三山。庚为阳，为进气口；辛为阴，为退气。故坐庚山比坐辛山好些。正坐酉山一般不适合（大道理同牛头山）
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