1986年四川农家乐，1985年四川农民称帝

1986年，四川一户农户家有丧事，家里爷爷过世，子孙后代们便从曾祖的墓旁发掘墓室。不曾想，才没有挖掘两下，铁锨居然敲破了埋在泥土里的陶器，一瞬间一堆白银元宝洒落一地。

那时候，村里乡亲们按照风俗习惯，到这户人家帮助，再加上这名老年人年方八十才能走，离开的时候没病不疼，也算是喜葬，因而葬礼倒还繁华。

这户人家的子孙后代遵循老年人夙愿，提前准备将爷爷的棺材葬在曾祖的墓旁，以全她们父子情。在村里人的支持下，未过一会就挖出大约是50厘米厚为的墓坑。

就在再往下深入分析时，深受爷爷青睐的子孙后代文贤伦一铁铲下来却发出哐哐的声响，好像铁锨铲裂了陶器。就在大伙好奇心之时，看到里边居然有一个破损的陶器，里边全是大小不一的银元宝。

所说大吉现阶段，此刻哪还有什么友好合作？不知道是谁忽然喊了一句：从实招来，分商品咯，便唆使大伙儿一哄而上。

就在大伙都需要扑上前往争夺时，文家后代回过神来，文贤伦也是一马当先，抬起铁锨四处挥动，宛如赵云附身，一时间无人能挡。别的群众见上述情况，害怕挺而走险，便选择放弃刮分宝贝的念头。

只不过是，尽管害怕出手，但乡亲们却话中有话，说“文家让大伙帮助，宝贝发生是天意，文家私有宝贝是违反如如不动”，也有人立即去找村支书。

等村支书去现场后，看见大伙围住的元宝，拿在手里一看，发觉元宝上面还有字，便说是文物，要请文化站相关工作人员来一探究竟。

等待了小大半天，来啦2个文保工作人员，他们对于元宝展开了一番科学研究，说这个文物是清朝道光年间的银锭，是宝贵文物。

文家一听并不想要，这也是从曾祖父的墓中挖出来的元宝，难道说都要被作为文物带去吗？

面对这样的局势，村支书便让彼此都坐下详谈，工作员逐渐认真地给几个人科谱文物维护法律。原先，根据中国《文物法》要求：1949年之后，中国内水与海域中遗址的一切文物，都是属于集体所有。1949年之前找到的文物能够私人收藏，乃至在市场中交易。

文家尽管不愿，但是毕竟法律法规已要求，只有允许把这些宝贝做为文物。经评定，这一批窑藏银锭大小与净重不尽相同，在其中最重做到390克，较轻的是120克，一共有白银28锭，总重贴近13斤。

对于银锭里的文本，不仅有“绵竹县等地名大全外，也有“如江”这些商标或是银楼的名称，更具“条光辛卯年足银子”等更有意义的记年。

据史料记载，在清朝，白银作为我国的流通货币，不但在品相规范、秤重及种类上有明确规定，也有专门部门对这种白银开展核查，如果发现品相、净重不够便回回炉重造。

而通过认证符合要求的银锭上边，还会继续专业撰写有“足银子”的符文，是当年目前市面上最被别人所接受的银锭。

拥有朝中的背诵，这种白银的商品流通当然畅行无阻，在省内跨省均得到认可，保持了一定程度的币值稳定。

只不过是，尽管这件事己经处理，但围绕文物的分析却造成了很多人的热议，有些人认为倘若无主之物，那样归到文物能理解。但要是家传出来或埋藏在老祖先公墓中的，还是要酌情处理属于私人收藏最合适。直到现在，各种问题仍然还被探讨，仅仅二种观点好像很难统一。